"O arminianismo wesleyano ou evangélico, assim chamado, não concorda inteiramente com o arminianismo do século 17. Embora a sua posição mostre mais afinidade com o Calvinismo do que com o Arminianismo original, também é mais incoerente. Admite que a culpa do pecado de Adão é imputada a todos os seus descendentes, mas, ao mesmo tempo, sustenta que todos os homens são justificados em Cristo e, portanto, a sua culpa é retirada imediatamante, em seu nascimento. Admite igualmente a completa depravação moral do homem em seu estado natural, mas vai adiante e ressalta que não existe nenhum homem nesse estado natural, visto que há uma aplicação universal da obra de Cristo mediante o Espírito Santo, pelo qual o pecador é habilitado a cooperar com a graça de Deus. Esse Arminianismo dá ênfase à necessidade de uma obra supernatural (hiperfísica) da graça para efetuar a renovação e a santificação do pecador. Além disso, ensina a doutrina da perfeição cristã ou da santificação completa do cristão na presente existência. Pode-se acrescentar que ao passo que Armínio fazia da dádiva da capacidade de cooperar com Deus ao homem uma questão de justiça, Wesley considerava isto como uma questão de pura graça. Este é o tipo de Arminianismo com o qual temos muito mais contato. Encontramo-lo não somente nas Igrejas Metodistas, mas também em grandes partes doutras igrejas, e especialmente nas numerosas igrejas indenominacionais de nossos dias".
BERKHOF. Teologia Sistemática, p. 389
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