A Expiação Incompleta

Justificando o fracasso profético de William Miller sobre Dn 8.14, que fixou a data da volta de Cristo para 1843 e, posteriormente, por sugestão, de S. Snow mudou-a para 22 de outubro de 1844, Ellen Gould White explica esse equívoco profético da seguinte forma:

“Tanto a profecia de Daniel, capitulo 8, verso 14 – ‘Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado’- como a mensagem do primeiro anjo – ‘Temei a Deus e dai-lhe glória; porque é hora de Seu juízo’- indicavam o ministério de Cristo no lugar santíssimo, o juízo investigativo, e não a vinda de Cristo para resgatar o Seu povo e destruir os ímpios. O engano fora, não na contagem dos períodos proféticos, mas no acontecimento a ocorrer no fim dos 2.300 dias. Por este erro, os crentes sofreram desapontamento…” (O Grande Conflito, p. 423/4, 24ª edição, 1980).

“Cristo aparecera, não à Terra, como esperavam, mas, conforme fora prefigurado tipicamente, ao lugar santíssimo do templo de Deus, no Céu”.(idem, p. 424)

Definindo o que realmente é esse ensino conhecido como Juízo Investigativo, a Sra. White esclarece, “Esta obra de exame do caráter, para determinar quem está preparado para o reino de Deus, é a do juízo investigação, obra final do santuário do Céu.” (O Grande Conflito, p. 428)

Jesus, ao invés de vir a terra no final dos 2300 dias de Dn 8.14, interpretado como sendo 2.300 anos proféticos a começar de 457 A C., entrou ele em 22 de outubro de 1844 no lugar santíssimo do santuário celestial para levar a efeito a obra final da redenção. Esse ensino é também conhecido como a redenção incompleta.

ENTRADA DE JESUS NO SANTO DOS SANTOS EM 22 DE OUTUBRO DE1844?

Essa explicação de que, somente em 22 de outubro de 1844, ter Jesus penetrado no santo dos santos do santuário celestial não tem apoio bíblico. Jesus, ao ascender ao céu, entrou no ao lugar santíssimo do templo de Deus, no Céu.

“A qual temos como âncora da alma segura e firme, e que penetra até ao INTERIOR DO VÉU: onde Jesus, nosso precursor entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque”.(Hebreus 6.19,20).
Comparemos agora com Êxodo 26.33, “Pendurarás o véu debaixo dos colchetes, e meterás a arca do testemunho ali DENTRO DO VÉU, E ESTE VÉU vos fará separação entre o santuário e o lugar santíssimo”. “Disse, pois o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, PARA DENTRO DO VÉU, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu apareço na nuvem sobre o propiciatório”.(Lv 16.2) Hb 8.1; 9.23-26.

REDENÇÃO COMPLETA

Deve-se ter presente, ainda, que a expiação realizada por Jesus no Calvário se fez DE uma vez para sempre. Não é uma expiação contínua como alega a Sra. White, dizendo:

“A intercessão de Cristo no santuário celestial, em prol do homem, é tão essencial ao plano da redenção, como o foi sua morte sobre a cruz. Pela sua morte iniciou essa obra, para cuja terminação ascendeu ao Céu, depois de ressurgir” (O GRANDE CONFLITO, p. 492)…

“Vivemos hoje no grande dia da expiação”.(O GRANDE CONFLITO, p. 493).

O livro de Hebreus contraria esse ensino. Lemos

(Hebreus 7:25) –“Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”

(Hebreus 9:11) – “Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, (Hebreus 9:12) – Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.

(Hebreus 10:10) – “Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. (Hebreus 10:11) – E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; (Hebreus 10:12) – Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, (Hebreus 10:13) – Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. (Hebreus 10:14) – Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados.”

Este é um dos pontos fundamentais de Hebreus para provar que o evangelho é superior à lei. O mesmo texto que nos fala do santuário celestial nos informa que nele já se havia feito a expiação completa e perfeita

Aliás, se a expiação ainda está incompleta, quem pode ter certeza de sua salvação? Quando saberá disso?

A Sra. White escreveu no livro O GRANDE CONFLITO,

“A obra do juízo investigativo e extinção dos pecados deve efetuar-se antes do segundo advento do Senhor. Visto que os mortos serão julgados pelas coisas escritas nos livros, é impossível que os pecados dos homens sejam cancelados antes de concluído o juízo em que seu caso deve ser investigado”.(p. 488,489).

PECADOS CANCELADOS E NÃO APENAS PERDOADOS

A Sra. EGW declara que

“os únicos casos a serem considerados são os do povo professo de Deus. O julgamento dos ímpios constitui obra distinta e separada, e ocorre em ocasião posterior”. (O GRANDE CONFLITO, p. 484)

“Começando pelos que primeiro viveram na Terra, nosso Advogado apresenta os casos de cada geração sucessiva, finalizando com os vivos. Todo o nome é mencionado, cada caso minuciosamente investigado. Aceitam-se nomes, e rejeitam-se nomes”.( O GRANDE CONFLITO, p. 486).

Diz então que o julgamento tem a ver com os casos “do povo professo de Deus” e isto desde “cada geração sucessiva”.

Se o juízo está relacionado com o povo professo de Deus e isto desde cada geração sucessiva, então seria o caso de relacionarmos alguns dos santos de Deus que primeiro passaram por este mundo e cujo registro está na Bíblia.

É só examinar Hebreus 11.4 que se lê acerca de Abel.

“Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala”.

Perguntamos: Abel necessita ser investigado?

Agora vamos ver um segundo caso, o de Enoque embora saibamos que ele foi arrebatado para não provar a morte (Gn 5.24):

“Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus”.(Hebreus 11.5)

É preciso acrescentar outros nomes como Abraão, de quem se diz que Deus já lhe preparou uma cidade celestial? (Hebreus 11.8-10) Os heróis da fé jamais passarão por esse “juízo investigativo” inventado pela Sra. EGW e defendida pela Igreja Adventista do Sétimo Dia.

É só ler Hb 11.13,39: “Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra”.“E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa”.

Cristo mesmo falou sobre este assunto. Ele avisou aos judeus incrédulos que eles veriam Abraão e Isaque e Jacó e todos os profetas no reino Deus e eles mesmos lançados fora.

“Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas, no reino de Deus, e vós lançados fora”. “E virão do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul, e assentar-se-ão à mesa no reino de Deus. (Lucas 13.28, 29).

“E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel”.(Mt 19.28)

Poderia Jesus ter assim falado, se antes eles tivessem de passar pelo “juízo investigativo” que se iniciaria em 22 de outubro de 1844?

Paulo falou com confiança referente ao seu futuro, dizendo “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem sua vinda”.(2 Tm 4.7,8)
Se Paulo admitisse esse “juízo investigativo” ele teria escrito: “A coroa da justiça me esperará depois que eu tiver passado pelo” juízo investigativo “que se iniciará em 22 de outubro de 1844”.

Quanto aos outros apóstolos, seus nomes estão inscritos no fundamento da Nova Jerusalém.
“E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro”.(Apocalipse 21.14)

Pergunta:

Nomes tão gloriosamente adornados irão para revisão no julgamento investigativo? Terão que passar por um escrutínio? Certamente que não.

NEGADA A ONISCIÊNCIA DE JESUS

O caso se torna pior quando sabemos que os adventistas admitem a doutrina da Trindade e conseqüentemente aceitam a deidade absoluta de Jesus e daí reconhecer que ele possui todos os atributos de Deus. Um desses atributos é a onisciência. Mas essa onisciência é negada quando Jesus pode ser comparado a um professor que, primeiro, deve corrigir as provas dos seus alunos para, em seguida, saber os que serão ou não aprovados. O Jesus da Bíblia é realmente onisciente.

“Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido”.(Jo 10.14)
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem. E dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.”(Jo 10.27,28)”.
“Todavia o fundamento de Deus fica firma, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade”.( 2Tm 2.19)

Natanael Rinaldi

Via;www.iepaz.org.br