Objeção:
A apologética
Pressuposicional não pode explicar toda a Verdade!
Primeiro,
vamos definir:
P: Alguma
proposição P
[_] X:
Necessariamente x
Vx: Todos os x
~>: Se então
condicional
Primeira
suposição:
(1) Se o Deus
cristão torna P verdadeiro então, necessariamente, se o Deus cristão existe,
então P é verdadeiro.
Eu não acho que
um apologeta Pressuposicional discordaria com (1), mas isso leva a um colapso
modal se Quantificação de Primeira Ordem e S5 lógica modal mantêm:
(2) [_] Vx: F
~> Vx: [_] F (Fórmula Inversa de Barcan)
Agora vamos pegar
um exemplo de FIB (Fórmula Inversa de Barcan):
(3) [_] Vx: x
existe ~> Vx: [_] (x existe)
Agora (3) nos diz
que se é necessário que tudo exista, então, tudo existe necessariamente! O que
(1) nos leva a crer que Deus não pode fazer uma verdade contingente, de fato,
não poderia haver verdades contingentes.
(C) O Deus
cristão não pode dar conta de toda a Verdade.
Outra maneira de
olhar para isso é se o Deus cristão é um criador da verdade para qualquer
proposição P, e se o Deus cristão existe necessariamente, então tudo o que é
verdadeiro é necessário. Nenhuma verdade contingente poderia ter o Deus cristão
como o verdadeiro criador.
Resposta:
A inclusão de tantos símbolos lógicos é supérflua para uma
objeção tão simples. Em um todo, ele está argumentando que se o Deus cristão
existe por necessidade, então tudo o que é verdadeiro é necessário. Este
"enigma" pretende confundir os pressuposicionalistas, mas parece que
o ateu não entende muito bem a relação entre a natureza de Deus e as
proposições.
O Deus cristão é imutável (Malaquias 3: 6 - Porque
eu, o Senhor, não mudo). Eu costumava usar muito a lógica modal, mas uma
vez que eu percebi plenamente a soberania de Deus e sua natureza, eu percebi
que a Bíblia ensina que não há mundo possível onde Deus faria algo diferente do
que ele fez no mundo real. Uma vez que Deus não muda, Deus nunca faria algo
diferente do que Ele fez no mundo real.
A questão é:
Esta percepção leva logicamente à conclusão de que toda
proposição no mundo real é verdadeira por necessidade?
A resposta é não.
As próprias proposições são uma consequência da vontade, natureza e decreto de
Deus. As proposições não podem ser verdadeiras sem o decreto de Deus, de modo
que as próprias proposições não podem ser consideradas necessárias por sua
própria natureza. Uma vez que a verdade das proposições é baseada em Deus, elas
são contingentes em Deus.
Notemos também que o ateu cometeu um erro lógico. Ele comete
um equívoco¹ quanto à palavra "necessária". Vamos dar uma olhada na
conclusão de seu argumento:
“Outra maneira de olhar para isso é se o Deus cristão é um
criador de verdade para qualquer proposição P, e se o Deus cristão existe
necessariamente, então tudo o que é verdadeiro é necessário. Nenhuma
verdade contingente poderia ter o Deus cristão como seu criador de verdade.”
O ateu está usando a palavra necessária de duas maneiras
diferentes. Quando os cristãos dizem que Deus existe por necessidade, eles
estão dizendo que ele existe pela necessidade de sua própria natureza. Este é o
sentido de "necessário" que o ateu está usando; No entanto, quando
ele fala de proposições, ele argumenta que todas as proposições são verdadeiras
por necessidade, se Deus é o criador dessa verdade. Isto é, naturalmente,
usando "necessário" em um sentido diferente, pois ele não está
argumentando que as proposições são verdadeiras por sua própria necessidade,
mas está argumentando que a proposição é necessariamente verdade porque Deus
assim o faz.
Uma falha semelhante pode ser encontrada em seu argumento
relativo à ideia de que tudo existe por necessidade se Deus existe
necessariamente. O ateu afirma que se Deus existe necessariamente, então todas
as coisas devem existir necessariamente. Para que algo seja necessário, deve
ser necessário por sua própria natureza. Como ensina a escritura, todas as
coisas existem contingentemente em Deus.
“Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos
céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam
principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.” Colossenses
1:16
“Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas;
glória, pois, a ele eternamente. Amém.” Romanos 11:36
Assim, como todas as coisas que existem não existem pela
necessidade de sua própria natureza, todas as coisas não existem por
necessidade.
Naturalmente, não devemos parar sem abordar a conclusão. O
ateu argumenta que, porque todas as verdades são necessárias, Deus não pode
explicar a verdade. Já abordamos este erro, mas vamos abordar como ele chega à
conclusão dele.
Já destacamos que a suposição de que “se Deus é necessário,
então todas as verdades são necessárias” é falsa. As verdades neste mundo são
feitas por Deus, porém as verdades em si não são necessárias por sua própria
natureza. Pelo contrário, as verdadeiras proposições deste mundo são
contingentes e dependem do próprio Deus, pois Deus é o criador da verdade.
“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida;
ninguém vem ao Pai, senão por mim.”
João 14:6
“Ensina-me, Senhor, o teu caminho, e andarei na tua
verdade; une o meu coração ao temor do teu nome.”
Salmos 86:11
Uma vez que as verdadeiras proposições deste mundo dependem
da vontade e decreto de Deus, Deus é realmente o criador da verdade. Não
esqueçamos também que Deus é o criador de todas as coisas
“Assim diz o Senhor, teu redentor, e que te formou desde
o ventre: Eu sou o Senhor que faço tudo, que sozinho estendo os céus, e espraio
a terra por mim mesmo.”
Isaías 44:24
Assim, a conclusão do ateu, “O Deus cristão não pode
explicar toda a Verdade" é falsa.
Nota: ¹ Equívoco é uma falácia que consiste em usar uma
afirmação com significado diferente do que seria apropriado ao contexto, ou
seja, é a utilização da mesma palavra, mas com um sentido diferente.
Traduzido por: Natanael Benvindo
Revisão:Edu Marques
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