"Então, de modo que o
que chamamos de remanescente da natureza do ímpio e em Satanás, como uma
criatura e uma obra de Deus, não é menos sujeito à onipotência divina e ação,
do que todo o resto das criaturas de Deus e suas obras. Desde que Deus, os move
e trabalha em tudo, ele move as obras da providência, mesmo em Satanás e nos
ímpios...."
Aqui, você vê que quando
Deus trabalha em homens maldosos, o mal resulta; no entanto, Deus, embora faça
o mal por meio de homens maldosos, não pode agir mal a si mesmo, pois ele é
bom, e não pode fazer o mal; Mas ele usa instrumentos malignos, que não podem
escapar do impulso e da causação de seu poder. A culpa, que conta quando esse
mal é feito, quando Deus se move para a ação, reside nestes instrumentos que
Deus, não permite estar ociosos. Da mesma forma, que um carpinteiro cortar uma
madeira com um machado de dentes de serra. Portanto, o homem ímpio não pode mais
pecar sempre por sua vontade, porque pelo impulso do poder divino, ele não é
permitido estar ocioso, mas as suas vontades, desejos e atos, estão de acordo
com sua natureza.
"Assim, o endurecimento
de Faraó por Deus, é forjado assim: Deus apresenta algo ao seu coração
depravado que, por natureza, ele odeia; ao mesmo tempo, ele continua por ação do
onipotente para mover dentro dele o mal que ele vai realizar. Faraó, por razão
do mal em sua vontade, só pode odiar o que se opõe a ele, e confiar na sua
própria força; e ele cresce tão obstinado que ele não vai ouvir, e nem
refletir, mas é varrido ao longo do aperto de Satanás como um louco furioso.”
"Paulo ensina que a fé
e a incredulidade vêm a nós, por nenhuma obra nossa, mas através do amor e do
ódio de Deus."
"O que eu afirmo e
mantenho é isto: que Deus, trabalha com
a graça de seu Espírito, ele trabalha em todas as coisas, e em todos os homens,
mesmo nos ímpios; Porque só ele pode mover, fazer algo para agir, e impulsionar
tudo, pelo movimento de sua onipotência, todas as coisas que ele criou sozinho;
Eles não podem evitar nem alterar este movimento, mas necessariamente segui-lo
e obedecê-lo, cada coisa de acordo com a medida do seu poder dado por Deus.
Assim, todas as coisas, mesmo nos ímpios, cooperam com Deus.”
"A vontade do rei não
pode escapar da ação do Deus onipotente, pelo qual todas as vontades dos homens, boas
ou más, são transferidas para atuar de acordo com a sua vontade."
"Eu respondo: se Deus
permitir, ou se ele inclinar, que permitir ou inclinar não ocorre sem a vontade
e operação de Deus: porque, a vontade do rei não pode evitar a ação do Deus
onipotente: vendo que, a vontade de todos é inclinada, ao longo da mesma forma
que ele quer e age, se isso será bom ou mau."
Extraído: Martin Luther, The Bondage of the Will; translated
by J. I. Packer and O. R. Johnston; Fleming H. Revell ,1957 God Control.
Tradução: Edu Marques
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