Sansão, um tipo de Cristo e não um suicida.- Francis Turretin

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John Gerstner (1914 - 1996), que foi professor de História da Igreja no Seminário Teológico de Pittsburgh e no Seminário Teológico de Knox e uma das maiores autoridade na vida e teologia de Jonathan Edwards chamou Turretin de "o teólogo mais preciso da tradição calvinista da história".

Turretin é um dos teólogos que mais influenciou os puritanos – um dos mais fervorosos defensores da ortodoxia calvinista representada pelo Sínodo de Dort – um dos autores do Helvetic Consensus, que defendeu a formulação da dupla predestinação do Sínodo de Dort e a inspiração verbal da Bíblia. Entre suas grandes obras está Institutio Thelogiae Elencticae (3 parts, Geneva, 1679-1685) – uma das teologias reformadas mais importantes da história. Que se tornou um texto padrão nos círculos reformados. As institutas dele tem quase 1800 páginas na edição latina de 1847. Escrito em latin volumoso com frases com freqüência de quase meia página, as Institutas de Turretin são ao mesmo tempo familiares, profundas, eruditas, minuciosas e precisas. Entre os teólogos reformados do mundo, presente e passado, As Institutas de Francis Turretin está entre as maiores obras teológicas protestantes já escritas.

Francis Turretin diz:
"O exemplo de Sansão (Jz 16.30) não sustenta o suicídio (autocheiria/auto-homicídio), porque nas ruínas da casa que ele derrubou ele se sepultou não menos que os demais. Este foi um feito singular, perpetrado pela influência extraordinária do Espírito Santo, como transparece tanto do apóstolo (Hb 11.34), que declara que ele fez isso pela fé, baseado nas orações que ofereceu a Deus para a obtenção de força extraordinária para este ato, e no fato de que elas foram ouvidas (Jz 16.28). Deus aumentou sua força e lhe outorgou o desejado sucesso para que assim ele fosse um eminente tipo de Cristo, que causa grande destruição de seus inimigos por meio de sua morte e que quebra o jugo tirânico posto no pescoço de seu povo. Finalmente, o desígnio não visava simplesmente a uma vingança privada, mas à vindicação da glória de Deus, da religião e do povo, visto que ele era uma pessoa pública e levantada por Deus dentro o povo como vingador." (Francis Turretin 1623-1687)

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