Comentário de John Gill de 1 João 5: 14-15

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E esta é a confiança que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.  E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que já alcançamos as coisas que lhe temos pedido. 


E esta é a confiança que temos nele: ... Ou em Deus, a quem a oração é feita; ou no Filho de Deus, por cujo sangue e justiça os crentes têm nele confiança em Deus no trono da graça; eles podem vir com audácia e intrepidez, e usar a liberdade e a liberdade de expressão, como aqui a palavra usada significa; especialmente quando eles têm o Espírito de Cristo com eles, e estão sob as aspersões do sangue de Cristo, e têm uma confortável garantia de serem ouvidos e respondidos; e isso é o que os judeus chamam עייון תפלה , "a consideração", ou "atenção da oração" o que eles assim explicam;

"Depois que um homem orou, ele julga em seu coração que o Santo e abençoado Deus, lhe dará a sua recompensa, e fará tudo o que for necessário para ele,  e ouvirá sua oração, porque ele orou com essa  intenção";

Mas isso é muito melhor expresso, e em um fundamento muito melhor, pelo nosso apóstolo aqui:

que se pedimos alguma coisa de acordo com sua vontade, ele nos ouve ; para pedir qualquer coisa de acordo com a vontade de Deus, é perguntar, quanto à matéria, o que, e de uma maneira que, é de bom agrado; pelo que se entende, não a sua vontade secreta, nem os seus propósitos e decretos que são desconhecidos, no entanto, na medida em que estes são divulgados, não devem ser pedidos, pois nunca podem ser anulados; e, portanto, quando Deus  declarou como sua vontade, que os israelitas no deserto não entrassem na terra de Canaã e que ele rejeitou Saul do reino, nesses casos teria sido errado por Moisés ter orado por  um, ou Samuel pelo  outro; 1 Samuel 16: 1.

Embora nenhuma pessoa seja excluída de nossas orações por conta do decreto da reprovação, já que nenhum homem pode ser conhecido como que seja um reprovado; Contudo, não nos convém orar pela conversão e salvação dos réprobos em geral, pois isso seria contrário ao decreto de Deus: e os propósitos que Deus declarou por profecia que propôs em si mesmo, como a conversão dos judeus , trazendo a plenitude dos gentios, a destruição do anticristo e a glória da igreja evangélica, isso sim  nós devemos orar, para que Deus os apresse em seu próprio tempo, e estamos seguros de sermos ouvidos.

Mas a vontade revelada de Deus, é a que é aqui pretendida, pelo qual parece que com toda graça que está guardada em Cristo, e todas as bênçãos espirituais que estão com ele e que a aliança da graça é ordenada em todas as coisas, e cheio das misericórdias de Davi e de grandes e preciosas promessas; tudo o que é guardado para o benefício e uso do povo de Deus; e se, portanto, pedirem qualquer graça ou oferta da graça, para qualquer benção espiritual ou misericórdia dispostas em Cristo, na aliança ou em qualquer das promessas, pedem isso que é conforme a vontade de Deus, e que possam ter certeza de que terão, mais cedo ou mais tarde.

E pedir de maneira agradável a sua vontade, é vir em nome de Cristo, e mencionar a sua justiça, e pedir a sua bondade; colocar todas as petições pela fé, com fervor, sinceridade e retidão; com reverência, humildade e submissão à vontade divina e com importunidade; e tais pessoas que Deus ouve, mesmo para responder e conceder seus pedidos em seu próprio tempo, embora nem sempre nos deles; em alguns casos mais cedo, em outros mais tarde, de acordo com sua infinita sabedoria e a seu modo, que é sempre o melhor, embora não nos deles, como no caso do apóstolo Paulo, 2 Coríntios 12: 7 . A cópia de Alexandria e a versão etíope diziam: "se pedimos qualquer coisa de acordo com", ou em seu nome: isto é, de Cristo, e que concorda com João 14:13.



Verso 15

E se sabemos que ele nos ouve: ... Como pode ser assegurado, ele ouve e responde a todas as pessoas que pedem de acordo com sua vontade.

em tudo o que pedimos, sabemos:  ou temos a certeza.

que já alcançamos as coisas que lhe temos pedido: porque, como é da natureza daquela santa confiança que os crentes têm em Deus, acreditar no que pedirem segundo a sua vontade, em geral, deve ser lida, de modo que cada pedido em particular ; sim, antes que a misericórdia desejasse, ou o favor pedido é conferido, eles estão tão seguros de tê-lo no tempo e no caminho de Deus, como se eles tivessem agora em mãos de fato.


Tradução: Edu Marques

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