O
Homem Iniquidade
"Paulo não disse"
o poder secreto da iniquidade "viria algum dia, em um futuro (distante).
Não, o que ele disse foi que era "já" no tempo em que ele estava
escrevendo a carta. Ele disse que falou de "um que agora detém" mas
que ainda não tinha sido "revelado." Em outras palavras, o homem da iniquidade
não foi falado de como inexistente, quando Paulo estava escrevendo estas
palavras, mas apenas como ainda não revelado. Paulo falou dele como aquele que
já existia, mas que foi — por enquanto — ainda retido ou oculto... Então, quem
era "o homem da iniquidade?" É nossa opinião, que esta frase
provavelmente denota o governo do Império Romano como uma instituição, e César
como sua personificação suprema... Se for objetado que os imperadores romanos
não fizeram as reivindicações impressionantes, que são atribuídas aqui ao homem
do pecado, nós podemos somente responder que fizeram. Na verdade, a Escritura
nos diz que era comum que os antigos governantes fizessem afirmações
semelhantes à divindade. Em Ezequiel 28:2-10, por exemplo, nós somos informados
do Príncipe de Tiro (dificilmente um homem de autoridade e importância no
mundo) que disse "Eu sou Deus, sentar-me-ei no trono de Deus" (v. 2).
Da mesma forma, Isaías descreve o imperador da Babilônia como dizendo "Eu
vou ascender acima das alturas das nuvens; Eu vou fazer-me como o mais alto
"(Isaías 14:14). Assim, pela analogia das Escrituras, quando Daniel
(11:35-45) fala de um "... rei que vai fazer o que quiser e se magnificar
acima de Deus... etc,". Não pode haver qualquer dúvida, de que ele
pretende que nós compreendamos, que ele seja como esses outros governantes
arrogantes em tempos antigos que foram descritos com esta mesma terminologia.
Em outras palavras, a analogia mostra que esta é uma autodesignação comum, para
os governantes pagãos civis na história. Portanto, vemos, a partir desta
analogia da Escritura, que o "homem do pecado" é quase certamente um
César romano... Até 70 d.c. havia o Templo em Jerusalém. Até aquele tempo na
história, o próprio Deus o reconheceu como seu Templo. Até o grande divórcio ou
apostasia, anunciado por Jesus, ainda era a casa de Deus. Mas Jesus advertiu os
judeus incrédulos que logo, muito em breve, sua casa seria deixada em desolação.
E, isso é exatamente o que realmente aconteceu. O "homem da iniquidade"
veio a Jerusalém e sentou-se naquele templo, como se ele fosse divino. E tudo
aconteceu naquela geração exatamente como Jesus disse.
O
Anticristo
"O que João chama
de" o Anticristo "já estava presente, quando João escreveu esta
Epístola. Como ele poderia ter dito isso mais claramente? "crianças"
ele escreveu "é a última hora." E como João sabia que era a última
hora? Bem, ele sabia disso porque ele poderia dizer de verdade "mesmo
agora muitos anticristos surgiram." O grego original aqui é decisivo. João
disse que o Anticristo tinha chegado naquela era histórica em que ele, ele
mesmo, estava vivendo. Foi um fato realizado com um resultado permanente quando
João escreveu, antes de 100 d.c. Isso não é frequentemente ignorado — Sim,
mesmo negado — na visão comum do Anticristo? É frequente dizer, claro, que
havia precursores do Anticristo. Mas Observe: João não disse isso. Ele não
falou de "pequenos anticristos" em seu dia, que antecedeu a um
"grande" em algum momento mais tarde na história. Não, o que ele
disse é "esta é a última hora." Foi, de fato, precisamente porque
muitos anticristos, já haviam surgido, e João sabia que era a última hora. Para
"Este é o Anticristo" ele disse "aquele que nega o Pai e o Filho.
Via: http://www.reformed.org/eschaton/EschatologyPages.pdf
Comentários
Postar um comentário