O SOLA SCRIPTURA É UM PRINCÍPIO EPISTEMOLÓGICO
Sobre esse lema, alguns dizem que podemos ter como base epistemológica a confiança nas experiências sensoriais e que o Sola Scriptura ensina isso. Com base nisso, alegam ainda que Deus não fala mais por visão, sonhos ou profecias fora das Escrituras, caso isso acontecesse, violaria o princípio epistemológico do Sola Scriptura.
Entendendo esse ponto, podemos afirmar que as experiências sensoriais que alegam ter não violariam o princípio Sola Scriptura? Podemos adquirir algum tipo de conhecimento proposicional fora das Escrituras? Existe um algum número de proposições fora das Escrituras? Se existe, isso não afeta o princípio Sola Scriptura?
Com essas alegações, perguntamos: É melhor confiar em Deus que conhece toda a Verdade, o que Ele fala nas Escrituras e também fora delas ou confiar nas experiências humanas sensoriais? Note que isso exige um princípio de autoridade. Deus falar fora das Escrituras não afeta o princípio Sola Scriptura, porque Ele ensina isso nesse princípio. Mesmo que subordinado a ele, mas ensina.
Em quem vamos confiar: Em Deus ou em nossas experiências sensoriais? E note outra coisa, pra alegarmos o princípio epistemológico do Sola Scriptura, é necessário pressupor o princípio Sola Scriptura antes. Ou seja, um pré-conhecimento antes por uma revelação, causação ou iluminação de Deus, seja como você queira usar. Na verdade, o princípio está em Deus.
O testemunho interno do Espírito Santo testifica ao meu Espírito que eu sou filho de Deus. E o Espírito Santo opera na vida do crente e ensina-o todas as coisas (João 14:26). Isso é uma realidade para o crente. A revelação pública da Bíblia faz espaço para ela (Romanos 8:15-18, João 1:12; Efésios 1:5; Galatas 4:6; Isaías 59:21; 1 Coríntios 14:26).
O próprio testemunho do Espírito Santo não é um testemunho qualquer, e sim, algo proposicional, que nos comunica um certo tipo de informação. Mesmo o meu nome completo não estando na Bíblia, o Espírito Santo comunicou a mim, e não só a mim, mas também a todos os eleitos (Efésios 1:5, Galatas 4:4-5; Romanos 8:17, Romanos 8:15, João 1:12, 1 Pedro 1:3-4, Efésios 3:12, Apocalipse 3:12).
Eis o silogismo:
P1 - A revelação proposicional é uma revelação verbal. (Por verbal se entende "conteúdo transmitido pela comunicação")
P2 - O testemunho do Espírito transmite informação. (Deus confirma internamente através da linguagem não-verbal que eu sou filho de Deus).
P3 - Há informação sendo transmitida por essa linguagem
C: Logo, o testemunho é proposicional.
Prof. Edu Marques – O Conhecimento de Deus, p.115-117.
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